Психическая энергия в гуманистической психологии

Автор: Dr.paed. Людмила Бабаева
Дата публикации: 19.10.2026

В гуманистической психологии термин «психическая энергия» (часто употребляемый классиками метафорически или в контексте общей жизнедеятельности) принципиально отличается от того, как его понимали в психоанализе.
Если во фрейдизме психическая энергия (либидо) — это замкнутая гидравлическая система, управляемая слепыми биологическими влечениями, то в гуманистическом подходе это динамический вектор роста, созидания и самоактуализации.

В концепциях основателей гуманизма этот феномен раскрывается через несколько ключевых аспектов:

1. Организмический доверяющий процесс (Карл Роджерс)
Роджерс не использовал жестких энергетических метафор, но описывал врожденную тенденцию к актуализации (actualizing tendency). Это глубинная биологическая и психическая сила, свойственная всему живому.
  • Психическая энергия в этом контексте — это естественное стремление организма развиваться, усложняться, раскрывать свой потенциал и двигаться в сторону зрелости (подобно тому, как семя стремится стать деревом).
  • Когда созданы условия психологической безопасности, эта энергия течет свободно. Если среда враждебна, энергия тратится на защиту (выстраивание психологических защитных барьеров и масок).
2. Бытийная мотивация и «B-энергия» (Абрахам Маслоу)
Маслоу разделил мотивацию (и, соответственно, направленность психической энергии) на два уровня:
  • Дефицитарная энергия (D-мотивация): направлена на выживание, заполнение внутренних пустот, удовлетворение базовых потребностей (безопасность, сытость, признание). Это энергия «дефицита» — человек действует, чтобы прекратить дискомфорт.
  • Бытийная энергия (B-мотивация): высвобождается тогда, когда базовые потребности закрыты. Это чистая энергия самоактуализации, направленная на созидание, познание истины, созерцание красоты, бескорыстную любовь и альтруизм. В этой точке психическая энергия человека становится неистощимой, так как черпается из бытийных ценностей (B-values).
3. Ноэтическая (духовная) энергия (Виктор Франкл)
Франкл выделил в структуре личности особое измерение — ноэтическое (духовное).
  • Психическая энергия здесь — это «воля к смыслу». Это сила, которая позволяет человеку подниматься над своими биологическими дефицитами и психологическими травмами (Франкл называл это «упрямством духа»).
  • Это не просто биологический тонус, а ценностно-смысловой ресурс. Именно эта энергия позволяет выгоревшему взрослому человеку или уставшему педагогу находить в себе силы для творчества и диалога, когда физические и эмоциональные ресурсы («психическая батарейка») находятся на нуле.
Современный взгляд: Стык с андрагогикой и нейробиологией
В современной практике неформального образования взрослых психическая энергия рассматривается через призму теории самодетерминации (Э. Деси, Р. Райан). Это внутренняя автономная мотивация. Когда взрослый человек учится из состояния «хочу и вижу смысл» (автономия), его когнитивный ресурс расширяется, мозг работает эффективнее, а психическая энергия восполняется в процессе самой деятельности.

Библиография
  1. Маслоу, А. (2019). Мотивация и личность. — СПб.: Питер.
  2. Роджерс, К. Р. (2002). Freedom to Learn: Свобода учиться. — М.: Смысл.
  3. Райан, Р. М., Деси, Э. Л. (2017). Self-Determination Theory: Basic Psychological Needs in Motivation, Development, and Wellness. — New York: Guilford Press. 
  4. Франкл, В. (2016). Человек в поисках смысла. — М.: Прогресс.